Los pueblos andinos celebran el inicio del nuevo año con el ‘fuego nuevo’. Conozca más a continuación.

El ritual del Mu-shuk Nina significa ‘Fuego Nuevo’, y se lo lleva a cabo en el equinoccio, cuando la Tierra se mueve con relación al Sol y las fases de la Luna. Este momento es considerado por los pueblos ancestrales como una oportunidad de entrar en relación armónica consigo mismos, la familia, la naturaleza, el cosmos, las plantas y sobre todo con las divinidades.

José Cotacachi, indígena de la comunidad de Otavalo, indica que los puntos de mayor concentración de energía en la Tierra es en la época que se producen los solsticios y los dos equinoccios. “En estos periodos se efectúan ceremonias que representan una conexión profunda y especial con los ciclos naturales de la Pachamama”, agrega.

En marzo, según la creencia indígena, se celebra el inicio del año andino ecuatorial, llamado en kichwa Mushuk Nina. “En este tiempo el Padre Sol se encuentra en una posición recta y directa. Es una ocasión especial donde el astro emana ‘la luz sin sombra’, la cual es posible recibir y canalizar en el cuerpo humano, produciendo una serie de efectos favorables para restablecer la armonía y despertar la conciencia de la gente”, dice Cotacachi.

Tiempo

Esta es una de las fechas guiadas por la ‘Chacana’ o ‘Cruz Andina’, representación que tiene una forma cuadrada donde se encuentran todas las fechas de un calendario correspondiente a un año, dividido en 13 meses de 28 días, con sus respectivos cambios de ciclo y festividades.

Estas ‘Raymikunas’ o fiestas rituales coinciden con los dos solsticios y los dos equinoccios y están relacionadas con el ciclo agrícola andino y su principal referente es el maíz. Estas son: Koya Raymi (21 de septiembre), Capac Raymi (21 de diciembre), Pawkar Raymi (21 de marzo) y el Inti Raymi (21 de junio).

Ritual importante

El equinoccio de Primavera se lo celebra precisamente dentro del marco del Pawkar Raymi, época del florecimiento, en la que parte importante del ritual es en función de las buenas siembras y la purificación y despertar de la conciencia.

Para conmemorar este especial evento existen lugares sagrados o centros milenarios como por ejemplo: Tulipe, Catequilla, Cochasquí, Itchimbía, entre otros, que dan lugar a la realización de esta celebración milenaria.

“El Mushuk Nina es un momento de compartir, deliberar, de apreciar y empezar a conducirse por el camino correcto”, finaliza Cotacachi. (MLY)

Actividades

Una de las prácticas más representativas que se solía hacer en las comunidades, y que en la actualidad no todas la mantienen, es que 10 días antes del comienzo del Mushuk Nina se apagaban las tulpas de la comunidad y una vez que llegaba el día del equinoccio, el Yachac tomaba un cuenco de oro y lo colocaba bajo el Sol y después de la respectiva ceremonia, el fuego se prendía sin ningún tipo de chamiza, sino únicamente gracias a los rayos solares.

De este fuego, el que se denomina nuevo fuego, se encendería a las tulpas para con esto dar paso al nuevo ciclo de vida del año andino.

Con este primer fuego también se estarían cocinando los primeros granos de la cosecha o el yuyumuru, práctica que desemboca en lo que ahora es la preparación de la fanesca.

El dato

El Fuego Sagrado representa el buen augurio para el año venidero.